告子
- 告子章句下
- ，告子章句下。 任人有问屋庐子曰：「礼与食孰重?」 曰：「礼重。」 「色与礼孰重?」 曰：「礼重。」 曰：「以礼食，则饥而死;不以礼食，则得食，必与礼乎?亲迎则不得妻;不亲迎，则得妻
- 告子章句上
- ，告子章句上。 告子曰：「性，犹杞柳也，义，犹桮棬也;以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。」 孟子曰：「子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬，则
- 告子章句上·第十二节
- 孟子,告子章句上，告子章句上·第十二节解释翻译。 孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人
- 告子章句上·第十一节
- 孟子,告子章句上，告子章句上·第十一节。 孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放
- 告子章句上·第六节
- 孟子,告子章句上，告子章句上·第六节解释翻译。 公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为善，可以为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴。’或曰：‘有
- 告子章句上·第四节
- 孟子,告子章句上，告子章句上·第四节。 告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。” 孟子曰：“何以谓仁内义外也？” 曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而
- 告子章句上·第三节
- 孟子,告子章句上，告子章句上·第三节。 告子曰：“生之谓性。” 孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与？”曰：“然。” “白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白，犹白玉之白与？”曰：“然
- 告子章句上·第二节
- 孟子,告子章句上，告子章句上·第二节解释翻译。 告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，袂诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” 孟子曰：“水信无分于东西。
- 告子章句上·第一节
- 孟子,告子章句上，告子章句上·第一节解释翻译。 告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮桊也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮桊。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮桊乎？将戕贼杞柳而后以
- 告子章句下·第十六节
- 孟子,告子章句下，告子章句下·第十六节。 孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
- 告子章句下·第十一节
- 孟子,告子章句下，告子章句下·第十一节。 白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也。是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水。洚水者，
- 告子章句下·第六节
- 孟子,告子章句下，告子章句下·第六节解释翻译。 淳于髡曰：“先名实者，为人也；后名实者，自为也。夫子在三卿之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎？” 孟子曰：“居下位，不以
- 告子章句上·第十九节
- 孟子,告子章句上，告子章句上·第十九节解释翻译。 孟子曰：“五谷者，种之美者也；苟为不熟，不如荑稗。夫仁亦在乎熟之而已矣。”
- 告子章句上·第十八节
- 孟子,告子章句上，告子章句上·第十八节。 孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也。亦终必亡而已
- 告子章句上·第十六节
- 孟子,告子章句上，告子章句上·第十六节。 孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人
- 告子章句上·第十五节
- 孟子,告子章句上，告子章句上·第十五节。 公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也？” 孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。” 曰：“钧是人也，或从其大体，或从其
- 告子章句上·第十三节
- 孟子,告子章句上，告子章句上·第十三节解释翻译。 孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”