之谓
原道
原道古诗原文及翻译赏析。韩愈《原道》博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小
梁惠王章句下·第七节
孟子,梁惠王章句下，梁惠王章句下·第七节解释翻译。 孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。” 王曰：“吾何以识其
告子章句上·第三节
孟子,告子章句上，告子章句上·第三节。 告子曰：“生之谓性。” 孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与？”曰：“然。” “白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白，犹白玉之白与？”曰：“然
尽心章句下·第二十五节
孟子,尽心章句下，尽心章句下·第二十五节解释翻译。 浩生不害问曰：“乐正子，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？” 曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之
中庸全文带拼音
中庸，中庸全文带拼音解释翻译。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎
中庸第一章
中庸，中庸第一章解释翻译。 天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其
天命之谓性 率性之谓道 修道之谓教
中庸，天命之谓性 率性之谓道 修道之谓教解释翻译。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
《诗》云：‘德輶如毛·’毛犹有伦·‘上天之
中庸，《诗》云：‘德輶如毛。’毛犹有伦。‘上天之载，无声无臭。’至矣。解释翻译。 《诗》云：德輶如毛。毛犹有伦。上天之载，无声无臭。至矣。
故君子遵德性而道问学，致广大而尽精微，极高
中庸，故君子遵德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。解释翻译。 故君子遵德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇
诚者，自成也，而道自道也·诚者物之终始，不
中庸，诚者，自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。解释翻译。 诚者，自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。