不可
- 警世通言：卷三
- 警世通言，警世通言：卷三。 王安石三难苏学士 海鳖曾欺井内蛙，大鹏张翅绕天涯。 强中更有强中手，莫向人前满自夸。 这四句诗，奉劝世人虚已下人，勿得自满。古人说得好，道是：“满
- 止足篇
- 颜氏家训,止足篇，止足篇解释翻译。 《礼》云：“欲不可纵，志不可满。”宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知止，为立涯限尔。先祖靖侯戒子侄曰：“汝家书生门户，世无富贵，自今
- 列传·卷六十九
- 金史,列传,卷六十九，列传·卷六十九解释翻译。 ◎宦者 ○梁珫 宋珪(潘守恒附) 古之宦者皆出于刑人，刑余不可列于士庶，故掌宫寺之事，谓之“妇寺”焉。东汉以来，宦者养子以继世。唐世
- 表·古今人表
- 汉书,表,古今人表，表·古今人表。 自书契之作，先民可得而闻者，经传所称，唐、虞以上，帝王有号谥。辅佐不可得而称矣，而诸子颇言之，虽不考虖孔氏，然犹着在篇籍，归乎显善昭恶，劝
- 列传·卷九十一
- 明史,列传，列传·卷九十一解释翻译。 郑岳 刘玉(子悫) 汪元锡(邢寰) 寇天叙 唐胄 潘珍(族子旦余光) 李中(李楷) 欧阳铎 陶谐(孙大顺 大临) 潘埙(吕经) 欧阳重 朱裳 陈察 孙懋 王仪(子缄 王学夔
- 读书要三到
- 读书要三到古诗原文及翻译赏析。朱熹《读书要三到》凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不
- 寡人之于国也
- 寡人之于国也古诗原文及翻译赏析。孟子弟子录《寡人之于国也》梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用
- 小雅·黄鸟
- 小雅·黄鸟古诗原文及翻译赏析。《小雅·黄鸟》黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言
- 送韩子师侍郎序
- 送韩子师侍郎序古诗原文及翻译赏析。陈亮《送韩子师侍郎序》秘阁修撰韩公知婺之明年，以“恣行酷政，民冤无告”劾去。去之日，百姓遮府门愿留者，顷刻合数千人，手持牒以告摄郡事。摄
- 汉广
- 汉广古诗原文及翻译赏析。《汉广》南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思
- 可卷
- 整理了13句带可卷的诗句。其中可卷开头的诗句1句，可卷结尾的诗句6句，可卷在中间的诗句6句。
- 可离
- 整理了22句带可离的诗句。其中可离结尾的诗句12句，可离在中间的诗句10句。
- 可听
- 带可听的诗句101句。其中五言诗句54句，包括可听开头的4句，可听结尾的49句，可听在中间的1句；七言诗句47句，其中可听结尾的37句，可听在中间的10句。
- 饥
- 含“饥”的成语69个及其解释、出处和示例等。
- 冤
- 含“冤”的成语59个及其解释、出处和示例等。
- 寇
- 含“寇”的成语22个及其解释、出处和示例等。
- 遏
- 整理了59句带遏的诗句。其中遏开头的诗句5句，遏结尾的诗句12句，遏在中间的诗句42句。
- 匪
- 含“匪”的成语18个及其解释、出处和示例等。
- 牢
- 含“牢”的成语25个及其解释、出处和示例等。
- 可望
- 61句带可望的诗句。其中可望开头的诗句9句，可望结尾的诗句45句，可望在中间的诗句7句。
- 可有
- 整理了19句带可有的诗句。其中可有开头的诗句5句，可有结尾的诗句4句，可有在中间的诗句10句。
- 不可
- 102句带不可的诗句。其中不可开头的诗句2句，不可在中间的诗句100句。
- 梁惠王章句下·第七节
- 孟子,梁惠王章句下，梁惠王章句下·第七节解释翻译。 孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。” 王曰：“吾何以识其
- 梁惠王章句上·第三节
- 孟子,梁惠王章句上，梁惠王章句上·第三节解释翻译。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻
- 离娄章句上
- ，离娄章句上。 孟子曰：「离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世
- 离娄章句上·第一节
- 孟子,离娄章句上，离娄章句上·第一节解释翻译。 孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员：师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。 今有
- 子曰：富而可求也;虽执鞭之士，吾亦为之·如
- 论语,述而第七，子曰：“富而可求也;虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”解释翻译。 子曰：富而可求也;虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
- 小人可小知不可大受
- 论语评论，小人可小知不可大受。 《卫灵公篇第十五》第三十四节：子曰：君子不可小知而可大受也;小人不可大受而可小知也。 用白话诠释，孔子说：君子不是百科全书，不可能要求他什么都
- 中庸第十六章
- 中庸，中庸第十六章解释翻译。 子曰，「鬼神之为德，其盛矣乎。」 「视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。」 「使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。」
- 在下位，不获乎上，民不可得而治矣·故君子不
- 中庸，在下位，不获乎上，民不可得而治矣。故君子不可以不修身，思修身不可以不事亲，思事亲不可以不知人，思知人不可以不知天。解释翻译。 在下位，不获乎上，民不可得而治矣。故君
- 夫微之显，诚之不可揜，如此夫·
- 中庸，夫微之显，诚之不可揜，如此夫。解释翻译。 夫微之显，诚之不可揜，如此夫。
- 《诗》云：‘潜虽伏矣，亦孔之昭·’故君子内
- 中庸，《诗》云：‘潜虽伏矣，亦孔之昭。’故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎?解释翻译。 《诗》云：潜虽伏矣，亦孔之昭。故君子内省不疚，无恶于志。君
- 在下位不获乎上，民不可得而治矣·获乎上有道
- 中庸，在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣。信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣。顺乎亲有道，反解释翻译。 在下位不获乎上，民不可得而治矣。