雅乐
志·卷二十四
辽史,志，志·卷二十四。 ◎乐志 辽有国乐，有雅乐，有大乐，有散乐，有铙歌、横吹乐。旧史称圣宗、兴宗咸通音律，声气、歌辞、舞节，徵诸太常、仪凤、教坊不可得。按《纪》、《志》、
志·卷七十九
宋史,志，志·卷七十九。 ◎乐一 有宋之乐，自建隆讫崇宁，凡六改作。始，太祖以雅乐声高，不合中和，乃诏和岘以王朴律准较洛阳铜望臬石尺为新度，以定律吕，故建隆以来有和岘乐。仁宗
志·卷十
旧唐书,志，志·卷十。 音乐三 贞观二年，太常少卿祖孝孙既定雅乐，至六年，诏褚亮、虞世南、魏徵等分制 乐章。其后至则天称制，多所改易，歌辞皆是内出。开元初，则中书令张说奉制所
志·卷十一
南齐书,志，志·卷十一解释翻译。 乐 南郊乐舞歌辞，二汉同用，见《前汉志》，五郊互奏之。魏歌舞不见，疑是用汉辞也。晋武帝泰始二年，郊祀明堂，诏礼遵用周室肇称殷祀之义，权用魏仪
志·第十三章
晋书,志，志·第十三章解释翻译。 永嘉之乱，海内分崩，伶官乐器，皆没于刘、石。江左初立宗庙，尚书下太常祭祀所用乐名。太常贺循答云：“魏氏增损汉乐，以为一代之礼，未审大晋乐名