律历
- 志·卷二十四
- 宋史,志，志·卷二十四。 ◎律历四 道体为一，天地之元，万物之祖也。散而为气，则有阴有阳；动而为数，则有奇有偶；凝而为形，则有刚有柔；发而为声，则有清有浊，其着见而为器，则有
- 志·卷二十一
- 宋史,志，志·卷二十一。 ◎律历一 ○应天 乾元 仪天历 古者帝王之治天下，以律历为先。儒者之通天人，至律历而止。历以数始，数自律生，故律历既正，寒暑以节，岁功以成，民事以序，庶
- 志·卷三十五
- 宋史,志，志·卷三十五。 ◎律历十五 乾道四年，礼部员外郎李焘言：《统元历》行之既久，与天不合，固宜；《大衍历》最号精微，用之亦不过三十余年，后之欲行远也难矣。抑历未差，无以
- 志·卷十三
- 隋书,志，志·卷十三。 律历下 开皇二十年，袁充奏日长影短，高祖因以历事付皇太子，遣更研详着日长之候。 太子征天下历算之士，咸集于东宫。刘焯以太子新立，复增修其书，名曰《皇极历
- 志·卷十一
- 隋书,志，志·卷十一。 律历上 自夫有天地焉，有人物焉，树司牧以君临，悬政教而成务，莫不拟乾坤之大象， 禀中和以建极，揆影响之幽赜，成律吕之精微。是用范围百度，财成万品。昔者淳
- 魏书：志·卷九
- 魏书,志，魏书：志·卷九。 律历三下 孝静世，《壬子历》气朔稍违，荧惑失次，四星出伏，历亦乖舛。兴和元年十月，齐献武王入邺，复命李业兴，令其改下，立《甲子元历》。事讫，尚书左
- 志·律历下
- 后汉书,志,律历下，志·律历下。 历法 昔者圣人之作历也，观琁玑之运，三光之行，道之发敛，景之长短，斗纲所建，青龙所躔，参伍以变，错综其数，而制术焉。 天之动也，一昼一夜而运过
- 志·律历上
- 后汉书,志,律历上，志·律历上。 律准 候气 古之人论数也，曰“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数”。然则天地初形，人物既着，则算数之事生矣。记称大桡作甲子，隶首作数。二者既