日食
- 本纪·卷十七
- 元史,本纪，本纪·卷十七解释翻译。 ◎世祖十四 二十九年春正月甲午朔，以日食免朝贺。日食时，左右有珥，上有抱气。丙申，云南行中书省言：“罗甸归附后改普定府，隶云南省三十余年。
- 志·卷十
- 元史,志，志·卷十。 ◎历六 ○庚午元历下 步交会术 交终分，一十四万二千三百一十九，秒九千三百六，微二十。 交终日，二十七，余一千一百九，秒九千三百六，微二十。 交中日，一十三，
- 志·卷二
- 金史,志,卷二，志·卷二。 ◎历上 昔者圣人因天道以授人时，厘百工以熙庶政，步推之法，其来尚矣。自汉太初迄于前宋，治历者奚啻七十余家，大概或百年或数十年，率一易焉。盖日月五星盈
- 志·卷一
- 金史,志,卷一，志·卷一。 ◎天文 自伏羲仰观俯察，黄帝迎日推策，重黎序天地，尧历日月星辰，舜齐七政，周武王访箕子，陈《洪范》，协五纪，而观天之道备矣。《易》曰：“天垂象，见吉
- 志·卷十四
- 辽史,志，志·卷十四。 ◎历象志下 ○朔考 古者太史掌正岁年以叙事，国史以事系日，以日、月、时系年。时月不正，则叙事不一。故二史合为一官，颁历授时，必大一统。辽、汉、周、宋，俱
- 志·卷二十七
- 宋史,志，志·卷二十七。 ◎律历七 ○明天历 《崇天历》行之至于嘉祐之末，英宗即位，命殿中丞、判司天监周琮及司天冬官正王炳、丞王栋、主簿周应祥、周安世、马杰、灵台郎杨得言作新历
- 列传·卷七十二
- 宋史,列传，列传·卷七十二解释翻译。 富弼（子绍庭） 文彦博 富弼，字彦国，河南人。初，母韩有娠，梦旌旗鹤雁降其庭，云有天赦，已而生弼。少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰：王佐
- 其它·志一
- 旧五代史,其它，其它·志一。 案：《天文志序》原本阙佚，然其日食、星变诸门，事迹具存，较《欧阳史· 司天考》为详备。今考《五代会要》所载星变、物异诸门，与《司天考》互有详略。
- 志·五行志下之下
- 汉书,志,五行志下之下，志·五行志下之下解释翻译。 隐公三年“二月己巳，日有食之”。《穀梁传》曰，言日不言朔，食晦。《公羊传》曰，食二日。董仲舒、刘向以为，其后戎执天子之使，
- 传·谷永杜邺传
- 汉书,传,谷永杜邺传，传·谷永杜邺传解释翻译。 谷永字子云，长安人也。父吉，为卫司马，使送郅支单于侍子，为郅支所杀，语在《陈汤传》。永少为长安小史，后博学经书。建昭中，御史大
- 志·卷一
- 明史,志，志·卷一解释翻译。 ◎天文一 自司马迁述《天官》，而历代作史者皆志天文。惟《辽史》独否，谓天象昭垂，千古如一，日食、天变既着本纪，则天文志近于衍。其说颇当。夫《周髀
- 志·卷十二
- 明史,志，志·卷十二。 ◎历六 大统历法三下(推步) ▲步交食 交周日二十七日二十一刻二二二四。半之为交中日。 交终度三百六十三度七九三四一九六。半之为交中日度。 正交度三百五十七度