稼穑
示元敏
示元敏古诗原文及翻译赏析。陆游《示元敏》学问参千古，工夫始一经。宁论绶若若，且喜佩青青。汝业方当进，吾言要细听。仍须知稼穑，勉为国添丁。
志·卷二十五
新唐书,志，志·卷二十五。 五行二 《五行传》曰：“治宫室，饰台榭，内淫乱，犯亲戚，侮父兄，则稼穑不成。” 谓土失其性，则有水旱之灾，草木百谷不熟也。又曰：’思心不睿，是谓不圣
志·卷十七
旧唐书,志，志·卷十七。 五行 昔禹得《河图》、《洛书》六十五字，治水有功，因而宝之。殷太师箕子入周， 武王访其事，乃陈《洪范》九畴之法，其一曰五行。汉兴，董仲舒、刘向治《春秋
志·卷三十四
宋书,志，志·卷三十四解释翻译。 五行五 《五行传》曰：“治宫室，饰台榭，内淫乱，犯亲戚，侮父兄，则稼穑不成。” 谓土失其性而为灾也。又曰：“思心不睿，是谓不圣。厥咎瞀，厥罚恆
治本于农 务兹稼穑
千字文，治本于农 务兹稼穑解释翻译。 治本于农 务兹稼穑
周书·无逸
尚书,周书，周书·无逸解释翻译。 周公作《无逸》。 周公曰：「呜呼！君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚
周书·洪范
尚书,周书，周书·洪范解释翻译。 武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归。作《洪范》。 惟十有三祀，王访于箕子。王乃言曰：「呜呼！箕子。惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。」