国君
- 敖
- 百家姓,敖，敖。 历史来源 1、源于上古，是古帝颛顼的老师太敖的后代。太敖，一做大敖。太敖的子孙以祖上的名字命名他们的姓氏，于是形成了敖姓。 2、出自芈姓。春秋时期的楚国国君，凡
- 夔
- 百家姓,夔，夔。 历史来源 1、以人名命姓。相传尧帝和舜帝时，有个叫夔的乐正。《吕氏春秋》上有“夔一足”的记载。鲁国国君向孔子请教，问“夔一足”怎样理解？孔子回答说，古时舜帝
- 国
- 百家姓,国，国。 历史来源 1、出自姬姓，以祖字为氏。据《元和姓纂》载，春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子公子发，字子国。子国的儿子公孙侨字子产，在郑国执政三十多年，是春秋时着名
- 弘
- 百家姓,弘，弘。 历史来源 出自姬姓，以祖上名字为氏。春秋时期，卫国有个大夫叫弘演，是个被国君器重的能人。弘演的后世子孙，就以其名字中的“弘”字为姓，成为弘姓。弘姓家族本来很
- 向
- 百家姓,向，向。 历史来源 1、出自姜姓，为炎帝神农氏之后。神农氏有裔孙名向，被封为诸侯，其后代子孙以向为姓，遂成向姓。 2、出自祁姓，为帝尧的后裔，以国为姓。周代有向国，故址在
- 公孙
- 百家姓,公孙，公孙。 历史来源 1、出自春秋时各国诸侯的后裔，以爵号为氏。春秋时，各国诸侯不论爵位大小，多喜欢称公。按照周朝制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子，其他的
- 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥
- 三字经，有典谟 有训诰 有誓命 书之奥解释翻译。 yǒu diǎn m yǒu xn go yǒu sh mng shū zhī o 有 典 谟 有 训 诰 有 誓 命 书 之 奥
- 梁惠王章句上·第六节
- 孟子,梁惠王章句上，梁惠王章句上·第六节解释翻译。 孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’
- 尽心章句上·第三十六节
- 孟子,尽心章句上，尽心章句上·第三十六节解释翻译。 孟子自范之齐，望见齐王之子。喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？” 孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人
- 子曰：事君尽礼，人以为谄也·
- 论语,八佾第三，子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”解释翻译。 子曰：事君尽礼，人以为谄也。
- 季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：善为我辞焉
- 论语,雍也第六，季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉!如有复我者，则吾必在汶上矣。”解释翻译。 季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：善为我辞焉!如有复我者，则吾必在汶上矣。
- 执圭，鞠躬如也，如不胜·上如揖，下如授·勃
- 论语,乡党第十，执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。解释翻译。 执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色
- 君召使摈，色勃如也;足躩如也·揖所与立，左右
- 论语,乡党第十，君召使摈，色勃如也;足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”解释翻译。 君召使摈，色勃如也;足躩如也。揖所与立
- 朝，与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，訚訚如
- 论语,乡党第十，朝，与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。解释翻译。 朝，与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也
- 入太庙 每事问
- 论语,乡党第十，入太庙 每事问解释翻译。 入太庙，每事问。
- 君赐食，必正席先尝之·君赐腥，必熟而荐之·
- 论语,乡党第十，君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。君命召，解释翻译。 君赐食，必正席先尝之。君
- 《诗》云：邦畿千里，惟民所止·《诗》云
- 大学，《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎?”解释翻译。 《诗》云：邦畿千里，惟民所止。《诗》云：缗