天地
- 上枢密韩太尉书
- 上枢密韩太尉书古诗原文及翻译赏析。苏辙《上枢密韩太尉书》太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今
- 自赞诗
- 自赞诗古诗原文及翻译赏析。杨万里《自赞诗》江风索我吟，山月唤我饮。醉倒落花前，天地为衾枕。
- 江郎山和韵
- 江郎山和韵古诗原文及翻译赏析。辛弃疾《江郎山和韵》三峰一一青如削，卓立千寻不可干。正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。
- 登河北城楼作
- 登河北城楼作古诗原文及翻译赏析。王维《登河北城楼作》井邑傅岩上，客亭云雾间。高城眺落日，极浦映苍山。岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。寂寥天地暮，心与广川闲。
- 题瓜州新河饯族叔舍人贲
- 题瓜州新河饯族叔舍人贲古诗原文及翻译赏析。李白《题瓜州新河饯族叔舍人贲》齐公凿新河，万古流不绝。丰功利生人，天地同朽灭。两桥对双阁，芳树有行列。爱此如甘棠，谁云敢攀折。
- 来日大难
- 来日大难古诗原文及翻译赏析。李白《来日大难》来日一身，携粮负薪。道长食尽，苦口焦唇。今日醉饱，乐过千春。仙人相存，诱我远学。海凌三山，陆憩五岳。乘龙天飞，目瞻两角。授以神
- 下篇·珠玉
- 天工开物,下篇,珠玉，下篇·珠玉解释翻译。 宋子曰：玉韫山辉，珠涵水媚，此理诚然乎哉，抑意逆之说也？大凡天地生物，光明者昏浊之反，滋润者枯涩之仇，贵在此则贱在彼矣。合浦、于阗
- 志·卷二十
- 元史,志，志·卷二十。 ◎礼乐一 《传》曰：“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。”致礼以治躬，外貌斯须不庄不敬，则慢易之心入之矣；致乐以治心，中心斯须不和不乐，则鄙诈之心入
- 志·卷三
- 元史,志，志·卷三。 ◎五行一 人与天地，参为三极，灾祥之兴，各以类至。天之五运，地之五材，其用不穷，其初一阴阳耳，阴阳一太极耳。而人之生也，全付畀有之，具为五性，着为五事，
- 志·卷十七
- 金史,志,卷十七，志·卷十七。 ◎礼九 ○国初即位仪 收国元年春正月壬申朔，诸路官民耆老毕会，议创新仪，奉上即皇帝位。阿离合懑、宗翰乃陈耕具九，祝以辟土养民之意。复以良马九队，
- 列传·卷十八
- 金史,列传,卷十八，列传·卷十八解释翻译。 熙宗二子 斜卯阿里 突合速 乌延蒲卢浑 赤盏晖 大抃(本名挞不野)磐(本名蒲速越) 阿离补(子方) 熙宗诸子：悼平皇后生太子济安，贤妃生魏王道济。
- 列传·卷四十二
- 辽史,列传，列传·卷四十二解释翻译。 ◎逆臣上 ○耶律辖底(迭里特) 耶律察割 耶律娄国 耶律重元(涅鲁古) 耶律滑哥 《易》曰：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣。”贵贱位而后君
- 志·卷二十四
- 新唐书,志，志·卷二十四。 五行一 万物盈于天地之间，而其为物最大且多者有五：一曰水，二曰火，三曰木，四 曰金，五曰土。其用于人也，非此五物不能以为生，而阙其一不可，是以圣王重
- 列传·卷八十二
- 北史,列传，列传·卷八十二解释翻译。 高丽 百济 新罗 勿吉 奚 契丹 室韦 豆莫娄 地豆干 乌洛侯 流求 倭 盖天地之所覆载至大，日月之所照临至广。万物之内，生灵寡而禽兽多；两仪 之间，中
- 志·卷十二
- 隋书,志，志·卷十二。 律历中 夫历者，纪阴阳之通变，极往数以知来，可以迎日授时，先天成务者也。然则 悬象着明，莫大于二曜，气序环复，无信于四时。日月相推而明生矣，寒暑迭进而
- 志·卷十一
- 隋书,志，志·卷十一。 律历上 自夫有天地焉，有人物焉，树司牧以君临，悬政教而成务，莫不拟乾坤之大象， 禀中和以建极，揆影响之幽赜，成律吕之精微。是用范围百度，财成万品。昔者淳
- 志·卷十二
- 宋书,志，志·卷十二解释翻译。 历中 夫天地之所贵者生也，万物之所尊者人也。役智穷神，无幽不察，是以动作云 为，皆应天地之象。古先圣哲，拟辰极，制浑仪。夫阴阳二气，陶育群品，精
- 志·卷二十
- 宋书,志，志·卷二十解释翻译。 乐二 蔡邕论叙汉乐曰：一曰郊庙神灵，二曰天子享宴，三曰大射辟雍，四曰短箫铙 歌。 晋郊祀歌五篇，傅玄造： 天命有晋，穆穆明明。我其夙夜，祗事上灵。
- 志·第九章
- 晋书,志，志·第九章解释翻译。 夫人含天地阴阳之灵，有哀乐喜怒之情。乃圣垂范，以为民极，节其骄淫，以防其暴乱；崇高天地，虔敬鬼神，列尊卑之序，成夫妇之义，然后为国为家，可得
- 志·第六章
- 晋书,志，志·第六章解释翻译。 《易》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”夫神道广大，妙本于阴阳；形器精微，义先于律吕。圣人观四时之变，刻玉纪其盈虚，察五行之声，铸金均
- 魏书·后妃传
- 三国志,魏书,后妃传，魏书·后妃传解释翻译。 易称“男正位乎外，女正位乎内；男女正，天地之大义也”。古先哲王，莫不明后妃之制，顺天地之德，故二妃嫔妫，虞道克隆，任、姒配姬，周
- 志·祭祀上
- 后汉书,志,祭祀上，志·祭祀上。 光武即位告天 郊 封禅 祭祀之道，自生民以来则有之矣。豺獭知祭祀，而况人乎！故人知之至于念想，犹豺獭之自然也，顾古质略而后文饰耳。自古以来王公所
- 七十列传·日者列传
- 七十列传,日者列传,史记，七十列传·日者列传。 自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉!其於周尤甚，及秦可见。代王之入，任於卜者。太卜之起，由汉兴而有。 司马季主者，楚人
- 本纪·卷十四
- 明史,本纪，本纪·卷十四解释翻译。 ◎宪宗二 十二年春正月辛亥，南京地震有声。戊午，大祀天地于南郊。二月乙亥朔，日有食之。甲午，敕群臣修省。三月壬子，减内府供用物。壬戌，李震
- 天地玄黄
- 千字文，天地玄黄解释翻译。 天地玄黄，宇宙洪荒。
- 西铭
- 西铭古诗原文及翻译赏析。北宋·张载《西铭》乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。大君者，吾父母宗子；其大臣，
- 月下独酌·其二
- 月下独酌·其二古诗原文及翻译赏析。李白《月下独酌·其二》天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求
- 泛海
- 泛海古诗原文及翻译赏析。王守仁《泛海》险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
- 古风·其一
- 古风·其一古诗原文及翻译赏析。李白《古风·其一》羽檄如流星，虎符合专城；喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。白日曜紫微，三公运权衡；天地皆得一，澹然四海清。借问此何为？答言楚征兵；渡
- 冬夕
- 冬夕古诗原文及翻译赏析。岑参《冬夕》浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。 泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。
- 上邪
- 上邪古诗原文及翻译赏析。《上邪》上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
- 正气歌
- 正气歌古诗原文及翻译赏析。文天祥《正气歌》余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥
- 月下独酌四首
- 月下独酌四首古诗原文及翻译赏析。李白《月下独酌四首》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱
- 游终南山
- 游终南山古诗原文及翻译赏析。孟郊《游终南山》南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。即此悔读书，朝朝近浮名。
- 太平洋遇雨
- 太平洋遇雨古诗原文及翻译赏析。梁启超《太平洋遇雨》一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。
- 射天
- 整理了24句带射天的诗句。其中射天结尾的诗句4句，射天在中间的诗句20句。
- 包天
- 整理了12句带包天的诗句。其中包天在中间的诗句12句。
- 好生
- 整理了60句带好生的诗句。其中好生开头的诗句15句，好生结尾的诗句18句，好生在中间的诗句27句。
- 地神
- 整理了18句带地神的诗句。其中地神开头的诗句4句，地神结尾的诗句3句，地神在中间的诗句11句。
- 地客
- 整理了17句带地客的诗句。其中地客结尾的诗句8句，地客在中间的诗句9句。
- 地一
- 整理了103句带地一的七言诗句。其中地一在中间的七言诗句103句。
- 坤
- 含“坤”的成语24个及其解释、出处和示例等。
- 桑
- 含“桑”的成语71个及其解释、出处和示例等。
- 乾
- 含“乾”的成语25个及其解释、出处和示例等。
- 纬
- 含“纬”的成语16个及其解释、出处和示例等。
- 倪
- 含“倪”的成语6个及其解释、出处和示例等。
- 辟
- 含“辟”的成语24个及其解释、出处和示例等。
- 送郄昂谪巴中
- 送郄昂谪巴中古诗原文及翻译赏析。李白《送郄昂谪巴中》瑶草寒不死，移植沧江滨。东风洒雨露，会入天地春。予若洞庭叶，随波送逐臣。思归未可得，书此谢情人。
- 地心
- 整理了25句带地心的诗句。其中地心结尾的诗句18句，地心在中间的诗句7句。
- 混
- 含“混”的成语37个及其解释、出处和示例等。