鬼神
考·司天考第二
新五代史,考,司天考，考·司天考第二。 昔孔子作《春秋》而天人备。予述本纪，书人而不书天，予何敢异于圣人哉！ 其文虽异，其意一也。 自尧、舜、三代以来，莫不称天以举事，孔子删《
吟声
整理了73句带吟声的诗句。其中吟声开头的诗句13句，吟声结尾的诗句32句，吟声在中间的诗句28句。
鬼
整理了41句带鬼的诗句。其中鬼开头的诗句3句，鬼结尾的诗句11句，鬼在中间的诗句27句。
周书·金滕
尚书,周书，周书·金滕解释翻译。 武王有疾，周公作《金滕》。 既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：「我其为王穆卜。」周公曰：「未可以戚我先王？」公乃自以为功，为三坛同墠。为坛于
商书·太甲下
尚书,商书，商书·太甲下解释翻译。 伊尹申诰于王曰：「呜呼！惟天无亲，克敬惟亲。民罔常怀，怀于有仁。鬼神无常享，享于克诚。天位艰哉！德惟治，否德乱。与治同道，罔不兴；与乱同
子不语怪、力、乱、神
论语,述而第七，子不语怪、力、乱、神解释翻译。 子不语怪、力、乱、神。
子曰：禹，吾无间然矣·菲饮食而致孝乎鬼神
论语,泰伯第八，子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕;卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”解释翻译。 子曰：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶
子疾病，子路请祷·子曰：有诸?子路对曰：
论语,述而第七，子疾病，子路请祷。子曰：“有诸?”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祗。'”子曰：“丘之祷久矣。”解释翻译。 子疾病，子路请祷。子曰：有诸?子路对曰：有
季路问事鬼神·子曰：未能事人，焉能事鬼?
论语,先进第十一，季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼?”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死?”解释翻译。 季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼?曰：敢问死。曰：未知生
中庸第十六章
中庸，中庸第十六章解释翻译。 子曰，「鬼神之为德，其盛矣乎。」 「视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。」 「使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。」
诗曰：「神之格思，不可度思，矧可射思?」
中庸，诗曰：「神之格思，不可度思，矧可射思?」解释翻译。 诗曰：「神之格思，不可度思，矧可射思?」
子曰：鬼神之为德，其盛矣乎·视之而弗见;听之
中庸，子曰：鬼神之为德，其盛矣乎。视之而弗见;听之而弗闻;体物而不可遗。解释翻译。 子曰：鬼神之为德，其盛矣乎。视之而弗见;听之而弗闻;体物而不可遗。
动天地，感鬼神的意思
动天地，感鬼神的意思，成语:动天地，感鬼神 拼音发音:dng tiān d，gǎn guǐ shn 成语意思解释:动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人 成语出处:金元好问《陶然集