古之
答李翊书
答李翊书古诗原文及翻译赏析。韩愈《答李翊书》六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所
其它·志六
旧五代史,其它，其它·志六。 古之王者，理定制礼，功成作乐，所以昭事天地，统和人神，历代已来，旧章 斯在。洎唐季之乱，咸、镐为墟；梁运虽兴，《英》、《茎》扫地。庄宗起于朔野，
列传·卷一百二十一
新唐书,列传，列传·卷一百二十一解释翻译。 隐逸 古之隐者，大抵有三概：上焉者，身藏而德不晦，故自放草野，而名往从之， 虽万乘之贵，犹寻轨而委聘也；其次，挈治世具弗得伸，或持峭
志·卷三十
旧唐书,志，志·卷三十。 刑法 古之圣人，为人父母，莫不制礼以崇敬，立刑以明威，防闲于未然，惧争心之 将作也。故有轻重三典之异，宫墨五刑之差，度时而施宜，因事以议制。大则陈之
传·儒林传
汉书,传,儒林传，传·儒林传解释翻译。 古之儒者，博学乎《六艺》之文。《六艺》者，王教之典籍，先圣所以明天道，正人伦，致至治之成法也。周道既衰，坏于幽、厉，礼乐征伐自诸侯出，
师说
师说古诗原文及翻译赏析。韩愈《师说》古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而
尽心章句上
，尽心章句上。 孟子曰：「尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。」 孟子曰：「莫非命也，顺受其正，是故知命者不
尽心章句上·第八节
孟子,尽心章句上，尽心章句上·第八节。 孟子曰：“古之贤王好善而忘势，古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势。故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎？”
告子章句下·第九节
孟子,告子章句下，告子章句下·第九节解释翻译。 孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。‘