金刚经:法会因由
金刚经,法会因由,金刚经:法会因由解释翻译。 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至
魏书:列传·卷五十
魏书,列传,魏书:列传·卷五十解释翻译。 李彪 高道悦 李彪,字道固,顿丘卫国人,高祖赐名焉。家世寒微。少孤贫,有大志,笃学 不倦。初受业于长乐监伯阳,伯阳称美之。晚与渔阳高悦
魏书:列传·卷三十四
魏书,列传,魏书:列传·卷三十四解释翻译。 窦瑾 许彦 李欣 窦瑾,字道瑜,顿丘卫国人也。自云汉司空融之后。高祖成为顿丘太守,因家 焉。瑾少以文学知名。自中书博士,为中书侍郎,赐
百家姓,冷,冷。 历史来源 1、出自姬姓,是春秋时期卫国开国君主康叔的后代,是一个用封地作为姓氏的姓。康叔名封,开始被封于康,所以历史上也有将他称为康叔封的。武庚叛乱被平反以
百家姓,弘,弘。 历史来源 出自姬姓,以祖上名字为氏。春秋时期,卫国有个大夫叫弘演,是个被国君器重的能人。弘演的后世子孙,就以其名字中的“弘”字为姓,成为弘姓。弘姓家族本来很
百家姓,蒯,蒯。 历史来源 1、出自以国名为氏。据《古今姓氏辩证》载,商代时有蒯国(在今河南省洛阳市西的蒯乡)。蒯国的人后来有的以国名为姓,称为蒯姓。 2、出自姬姓,以邑名为氏。
太叔
百家姓,太叔,太叔。 历史来源 1、出自姬姓,是卫国开国始祖康叔的后代,以祖上次第排名为氏。春秋时,卫国国君卫文公姬毁的第三个儿子叫姬仪。在古代,兄弟以伯仲叔季为次序来排名,
二子乘舟
二子乘舟古诗原文及翻译赏析。《二子乘舟》二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,中心养养!二子乘舟,泛泛其逝。愿言思子,不瑕有害!
子曰:人之生也直,罔之生也幸而免·
论语,雍也第六,子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”解释翻译。 子曰:人之生也直,罔之生也幸而免。
子曰:不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免
论语,雍也第六,子曰:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”解释翻译。 子曰:不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。
子曰:吾未见好德如好色者也·
论语,子罕第九,子曰:“吾未见好德如好色者也。”解释翻译。 子曰:吾未见好德如好色者也。
子适卫,冉有仆·子曰:庶矣哉!冉有曰:
论语,子路第十三,子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”解释翻译。 子适卫,冉有仆。子曰:庶矣哉
子谓卫公子荆:善居室·始有,曰:‘苟合矣
论语,子路第十三,子谓卫公子荆:“善居室。始有,曰:‘苟合矣'。少有,曰:‘苟完矣。'富有,曰:‘苟美矣。'”解释翻译。 子谓卫公子荆:善居室。始有,曰:苟合矣。少有,曰:苟完