鲁国
- 符
- 百家姓,符，符。 历史来源 所谓符，是古代朝中传达命令、调遣名将所用的凭证，先用金、玉、铜、竹或木制成某种形状，再从中间剖成两半，君王的使者和被调遣者各持一半，传令时相合，以
- 索
- 百家姓,索，索。 历史来源 1、出自子姓，商殷七公族之一，是汤王的后代。据《元和姓纂》载，商朝的王公贵族有七支，形成七姓公族。商朝灭亡后，周朝建立。周武王把周公旦的长子伯禽封
- 仲孙
- 百家姓,仲孙，仲孙。 历史来源 1、出自姬姓。春秋时鲁桓公姬允次子名叫庆父，因排行老二，故世称共仲。他的子孙遂以仲孙为姓，称仲孙氏。庆父乱鲁之后，弑父君主，畏罪出逃，改姓为孟
- 公冶
- 百家姓,公冶，公冶。 历史来源 出自姬姓，为季氏的后代，以祖字为氏。根据《国语注》上记载，春秋时鲁国有季孙氏，族子季冶，字公冶，季氏的始祖便是季冶，官拜大夫，他的子孙后来便以
- 澹台
- 百家姓,澹台，澹台。 历史来源 出自春秋时鲁国孔子弟子灭明的后代，以地名为氏。春秋时有鲁国孔子的弟子，字子羽，名灭明，南游长江流域，居于澹台湖（在今江苏省吴县）；另一说是居于
- 公羊
- 百家姓,公羊，公羊。 历史来源 出自姬姓，以祖上名字为氏。据《尚友录》上指出，公羊氏家族，是先秦时期鲁国的公孙羊孺之后，“以王父字为氏”而得姓。春秋时，鲁国有位才学出众的人物
- 闻人
- 百家姓,闻人，闻人。 历史来源 起源于春秋时期少正氏。春秋时期，是奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期。五霸争雄，大国兼并小国，奴隶起义反抗奴隶主的压迫和剥削等激烈的阶级斗争，
- 曾
- 百家姓,曾，曾。 历史来源 1、出自姒姓，为夏禹的后裔，以国名为氏。相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传
- 送元暠师诗
- 送元暠师诗古诗原文及翻译赏析。柳宗元《送元暠师诗》侯门辞必服，忍位取悲增。去鲁心犹在，从周力未能。家山余五柳，人世遍千灯。莫让金钱施，无生道自弘。
- 尽心章句下·第二十六节
- 孟子,尽心章句下，尽心章句下·第二十六节解释翻译。 孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之。”
- 孔子谓季氏:八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍
- 论语,八佾第三，孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”解释翻译。 孔子谓季氏:八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也? 孔子谓季氏(1)，八佾(2)舞于庭，是可忍(3)，孰不可忍也!
- 子曰：禘自既灌而往者，吾不欲观之矣·
- 论语,八佾第三，子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”解释翻译。 子曰：禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。 子曰：禘(1)自既灌(2)而往者，吾不欲观之矣(3)。
- 子曰：事君尽礼，人以为谄也·
- 论语,八佾第三，子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”解释翻译。 子曰：事君尽礼，人以为谄也。
- 子在陈，曰：归与!归与!吾党之小子狂简，斐然
- 论语,公冶长第五，子在陈，曰：“归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”解释翻译。 子在陈，曰：归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。 子在陈(1)曰：归
- 子曰：齐一变，至于鲁;鲁一变，至于道·
- 论语,雍也第六，子曰：“齐一变，至于鲁;鲁一变，至于道。”解释翻译。 子曰：齐一变，至于鲁;鲁一变，至于道。
- 子曰：吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所
- 论语,子罕第九，子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”解释翻译。 子曰：吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。
- 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之·子曰
- 论语,先进第十一，季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”解释翻译。 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：非吾徒也。小子鸣鼓而
- 鲁人为长府·闵子骞曰：仍旧贯，如之何?何必
- 论语,先进第十一，鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何?何必改作?”子曰：“夫人不言，言必有中。”解释翻译。 鲁人为长府。闵子骞曰：仍旧贯，如之何?何必改作?子曰：夫人不言，言
- 季康子问：弟子孰为好学?孔子对曰：有颜
- 论语,先进第十一，季康子问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”解释翻译。 季康子问：弟子孰为好学?孔子对曰：有颜回者好学，不幸短命死矣，今
- 入太庙 每事问
- 论语,乡党第十，入太庙 每事问解释翻译。 入太庙，每事问。
- 君召使摈，色勃如也;足躩如也·揖所与立，左右
- 论语,乡党第十，君召使摈，色勃如也;足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”解释翻译。 君召使摈，色勃如也;足躩如也。揖所与立
- 子曰：臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，
- 论语,宪问第十四，子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”解释翻译。 子曰：臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。
- 子谓卫公子荆：善居室·始有，曰：‘苟合矣
- 论语,子路第十三，子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣'。少有，曰：‘苟完矣。'富有，曰：‘苟美矣。'”解释翻译。 子谓卫公子荆：善居室。始有，曰：苟合矣。少有，曰：苟完