方策
志·卷二十六
旧唐书,志，志·卷二十六。 经籍上 夫龟文成象，肇八卦于庖牺；鸟迹分形，创六书于苍颉。圣作明述，同源异流。 《坟》、《典》起之于前，《诗》、《书》继之于后。先王陈迹，后王准绳。
列传·卷四十五
隋书,列传，列传·卷四十五解释翻译。 ○列女 自昔贞专淑媛，布在方策者多矣。妇人之德，虽在于温柔，立节垂名，咸资于 贞烈。温柔，仁之本也；贞烈，义之资也。非温柔无以成其仁，非贞
志·卷十八
南齐书,志，志·卷十八解释翻译。 祥瑞 天符瑞令，遐哉邈矣。灵篇秘图，固以蕴金匮而充石室，炳《契决》，陈《纬候》者，方策未书。启觉天人之期，扶奖帝王之运。三五圣业，神明大宝，
志·卷十五
宋书,志，志·卷十五解释翻译。 古者天子巡狩之礼，布在方策。至秦、汉巡幸，或以厌望气之祥，或以希神仙 之应，烦扰之役，多非旧典。唯后汉诸帝，颇有古礼焉。魏文帝值参分初创，方隅
剡藤
整理了37句带剡藤的诗句。其中剡藤开头的诗句15句，剡藤结尾的诗句9句，剡藤在中间的诗句13句。
中庸第二十章
中庸，中庸第二十章解释翻译。 哀公问政。 子曰，「文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」 「人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。」 「故为政在人。取人以
哀公问政·子曰：文武之政，布在方策·其人存
中庸，哀公问政。子曰：文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。解释翻译。 哀公问政。子曰：文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。