子贡
- 贡
- 百家姓,贡，贡。 历史来源 起源于端木氏，是孔子的弟子子贡的后代。子贡本名端木赐，字子贡，春秋时期卫国人，他曾经担任过鲁国的宰相，善于辞令，精明能干。其家族昌盛，他的后世子孙
- 茫
- 含“茫”的成语22个及其解释、出处和示例等。
- 赐
- 含“赐”的成语11个及其解释、出处和示例等。
- 子贡问君子·子曰：先行其言而后从之·
- 论语,为政第二，子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”解释翻译。 子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。
- 子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政
- 论语,学而第一，子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其解释翻译。 子禽(1)问于子贡(2)曰：夫子
- 子贡欲去告朔之饩羊，子曰：赐也!尔爱其羊，
- 论语,八佾第三，子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也!尔爱其羊，我爱其礼。”解释翻译。 子贡欲去告朔之饩羊，子曰：赐也!尔爱其羊，我爱其礼。 子贡欲去告朔(1)之饩羊(2)。子曰：赐也!尔爱
- 子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏
- 论语,公冶长第五，子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”解释翻译。 子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文
- 子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸
- 论语,公冶长第五，子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”解释翻译。 子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰：赐也，非尔所及也
- 子贡问曰：赐也何如?子曰：女器也·曰
- 论语,公冶长第五，子贡问曰：“赐也何如?”子曰：“女器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也。”解释翻译。 子贡问曰：赐也何如?子曰：女器也。曰：何器也?曰：瑚琏也。 子贡问曰：赐也
- 子贡曰：有美玉于斯，韫匵而藏诸?求善贾而沽
- 论语,子罕第九，子贡曰：“有美玉于斯，韫匵而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰：“沽之哉，沽之哉!我待贾者也。”解释翻译。 子贡曰：有美玉于斯，韫匵而藏诸?求善贾而沽诸?子曰：沽之哉，沽
- 太宰问于子贡曰：夫子圣者与?何其多能也?子
- 论语,子罕第九，太宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎?吾少也贱，故多解释翻译。 太宰问于子贡曰：夫子圣者与
- 闵子侍侧，訚訚如也;子路，行行如也;冉有、子贡
- 论语,先进第十一，闵子侍侧，訚訚如也;子路，行行如也;冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”解释翻译。 闵子侍侧，訚訚如也;子路，行行如也;冉有、子贡，侃侃如也。子
- 子贡问政·子曰：足食，足兵，民信之矣·
- 论语,颜渊第十二，子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，解释翻译。 子贡问政。子曰：足食，足
- 子贡问：师与商也孰贤?子曰：师也过，商
- 论语,先进第十一，子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”解释翻译。 子贡问：师与商也孰贤?子曰：师也过，商也不及。曰：然
- 子贡曰：管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死
- 论语,宪问第十四，子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾解释翻译。 子贡曰：管仲非仁者与?桓
- 子路问曰：何如斯可谓之士矣?子曰：切切
- 论语,子路第十三，子路问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”解释翻译。 子路问曰：何如斯可谓之士矣?子曰：切切偲偲，怡怡
- 子贡问曰：乡人皆好之，何如?子曰：未可
- 论语,子路第十三，子贡问曰：“乡人皆好之，何如?”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之解释翻译。 子贡问曰：乡人皆好之，何
- 子贡问友·子曰：忠告而善道之，不可则止，
- 论语,颜渊第十二，子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”解释翻译。 子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。
- 子贡方人·子曰：赐也贤乎哉?夫我则不暇·
- 论语,宪问第十四，子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉?夫我则不暇。”解释翻译。 子贡方人。子曰：赐也贤乎哉?夫我则不暇。
- 叔孙武叔语大夫于朝曰：子贡贤于仲尼·子
- 论语,子张第十九，叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰;“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，解释翻译。 叔孙武叔语大夫于朝曰：子