乐者
志·卷二十
元史,志，志·卷二十。 ◎礼乐一 《传》曰：“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。”致礼以治躬，外貌斯须不庄不敬，则慢易之心入之矣；致乐以治心，中心斯须不和不乐，则鄙诈之心入
志·卷八十一
宋史,志，志·卷八十一。 ◎乐三 元丰三年五月，诏秘书监致仕刘几赴详定所议乐，以礼部侍郎致仕范镇与几参考得失。而几亦请命杨杰同议，且请如景祐故事，择人修制大乐。诏可。 初，言大
志·卷八
旧唐书,志，志·卷八。 音乐一 乐者，太古圣人治情之具也。人有血气生知之性，喜怒哀乐之情。情感物而动 于中，声成文而应于外。圣王乃调之以律度，文之以歌颂，荡之以钟石，播之以弦
志·卷八
隋书,志，志·卷八。 音乐上 夫音,本乎太始而生于人心，随物感动，播于形气。形气既着， 协于律吕，宫 商克谐，名之为乐。乐者，乐也。圣人因百姓乐己之德，正之以六律，文之以五声，
八书·乐书
八书,乐书,史记，八书·乐书。 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉?君子
志·卷三十七
明史,志，志·卷三十七解释翻译。 ◎乐一 古先圣王，治定功成而作乐，以合天地之性，类万物之情，天神格而民志协。盖乐者心声也，君心和，六合之内无不和矣。是以乐作于上，民化于下。
长短
75句带长短的诗句。其中长短开头的诗句11句，长短结尾的诗句16句，长短在中间的诗句48句。
梁惠王章句下·第四节
孟子,梁惠王章句下，梁惠王章句下·第四节。 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？” 孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦