修身
名实篇
颜氏家训,名实篇，名实篇解释翻译。 名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求个名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，
子孙虽愚，经书不可不读
朱子家训，子孙虽愚，经书不可不读解释翻译。 子孙虽愚，经书不可不读。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈
朱子家训，器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐解释翻译。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
埴
含“埴”的成语5个及其解释、出处和示例等。
中庸第二十章
中庸，中庸第二十章解释翻译。 哀公问政。 子曰，「文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」 「人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。」 「故为政在人。取人以
在下位，不获乎上，民不可得而治矣·故君子不
中庸，在下位，不获乎上，民不可得而治矣。故君子不可以不修身，思修身不可以不事亲，思事亲不可以不知人，思知人不可以不知天。解释翻译。 在下位，不获乎上，民不可得而治矣。故君
故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁·
中庸，故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。解释翻译。 故为政在人，取人以身，修身以道，修道
知斯三者，则知所以修身;知所以修身，则知所以
中庸，知斯三者，则知所以修身;知所以修身，则知所以治人;知所以治人，则知所以治天下国家矣。解释翻译。 知斯三者，则知所以修身;知所以修身，则知所以治人;知所以治人，则知所以治天
齐明盛服，非礼不动，所以修身也·去谗远色，
中庸，齐明盛服，非礼不动，所以修身也。去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。解释翻译。 齐明盛服，非礼不动，所以修身也。去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。
修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨
中庸，修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四解释翻译。 修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸
凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲
中庸，凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。解释翻译。 凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本·
大学，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。解释翻译。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
大学第八章
大学，大学第八章解释翻译。 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食
《诗》云：其仪不忒，正是四国·其为父子
大学，《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也，此谓治国在齐其家。解释翻译。 《诗》云：其仪不忒，正是四国。其为父子兄弟足法，而后民法之也，此谓治