善人
归心篇
颜氏家训,归心篇，归心篇解释翻译。 内外两教，本为一体，渐积为异，深浅不同。内典初门，设五种禁，外典仁、义、礼、智、信，皆与之符。仁者，不杀之禁也；义者，不盗之禁也；礼者，
不善
整理了13句带不善的诗句。其中不善开头的诗句3句，不善结尾的诗句4句，不善在中间的诗句6句。
子曰：圣人吾不得而见之矣!得见君子者，斯可
论语,述而第七，子曰：“圣人吾不得而见之矣!得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人吾不得而见之矣!得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约解释翻译。 子曰：圣人吾不得而见之矣!得
子曰：三人行，必有我师焉·择其善者而从之
论语,述而第七，子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”解释翻译。 子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰 论笃是与 君子者乎 色庄者乎
论语,先进第十一，子曰 论笃是与 君子者乎 色庄者乎解释翻译。 子曰：论笃是与，君子者乎?色庄者乎?
子张问善人之道，子曰：不践迹，亦不入于室
论语,先进第十一，子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”解释翻译。 子张问善人之道，子曰：不践迹，亦不入于室。
子曰：善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣·诚
论语,子路第十三，子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!”解释翻译。 子曰：善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!
子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣·
论语,子路第十三，子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”解释翻译。 子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣。
《楚书》曰：楚国无以为宝，惟善以为宝·
大学，《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”解释翻译。 《楚书》曰：楚国无以为宝，惟善以为宝。