语出《论语·子路篇第十三》:“子曰:‘君子泰而不骄,小人骄而不泰。’”君子与小人的器量可以在不同的境遇中加以区别。小人贫穷则志短,而一旦得意,往往会表现出一付傲慢自负、不可一世的骄矜之态。其心里所想的大多是妇姑勃谿、鸡鸣狗盗、钻营报复之事。而君子在贫穷的时候,却能够做到安贫乐道,即使粗茶淡饭,简居陋室,心神亦能不被外物所役使,能活得舒坦而泰然。即使是处于富贵,君子也同样等闲视之,还是气量宽宏,胸襟开阔,光明爽朗,态度绝不骄傲。
一个人心境平和泰然,容貌神态就会显得从容而坦然。在日本江户时期有一个著名的茶师,因为泡茶技艺高超而受到一个贵族的赏识,便一直跟随着那个贵族。一天,那个贵族告诉他要去京城办事,想让茶师一起跟着去。当时日本社会正处于不稳定期,武士、浪人横行无忌。茶师担心出意外,那个贵族就让他穿上武士服,佩上武士剑,扮成一个武士的样子。
到京城后,主人出去办事,茶师就一个人在京城里转悠。这时,迎面走来一个武士,一副轻狂的样子,他睥睨着茶师说:“你也是一个武士吗?我们来较量一下剑道吧。”茶师赶紧说自己不是武士。那个武士说:“你不是武士,却为何穿着武士尊贵的衣服,你不跟我比剑,就死在我的剑下吧。”茶师无奈,只好跟那个武士约好比武的时间和地点。
茶师想来想去,毫无办法。于是直奔京城里最著名的大武馆,求见大武师。他对大武师说:“求您教给我一个武士最体面的死法吧。”大武师很惊讶,因为别人前来都是向他学习剑道的。茶师便告诉了大武师事情的经过。大武师说:“既然你是一个茶师,那先给我泡一杯茶,我再教你武士尊严的死法吧。”茶师想着这也许是自己人生最后一次泡茶了,于是做得很细心。他从容地分拣茶叶,专注地守着山泉水在小炉上烧开,然后把茶叶轻轻放进去,洗茶,滤茶,再一点一点地把茶叶倒出来……最后把一杯清香醇厚的茶双手捧给大武师。大武师品了一口茶,赞叹说:“这真是我喝过的最好的茶呀!你已经不必死了,只要你用从容泡茶的心态去面对那个武士就行了。”
茶师在约定的时间到达比武地点,那个趾高气扬的武士见他来了,便马上拔出剑来,说:“我们来见个高下吧。”茶师却不慌不忙,用双手从容地把帽子取下来,端端正正地放在旁边;再从容地解开宽松的外衣,一点一点地叠得十分平整,再压在帽子的下面;又拿出绑带,把里面的衣服袖口扎紧,再把裤腿扎紧……茶师在整个过程中,一直显得气定神闲。对面那个武士越看越紧张,心里一阵阵发虚,猜不透对方的深浅。茶师终于将全部装束停当,便以无比虔敬的神态拔出自己的剑,把剑挥向了半空,然后停在了那里。这时那个武士已经被他从容、笃定的神态给镇住了,扔掉自己的剑,向茶师拜服道:“您真是我见过的最高明的武士呀!”
虽然茶师不会击剑,却能使那个武士拜服,这在于他在那种境遇中所流露出来的心灵的勇敢,以及他的平和而舒泰的气势。这也正是孔子所说的泰而不骄的君子品格,它使得茶师在逆境中亦能做到不忧不惧,无形中就战胜了那个轻狂简慢的武士。
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