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jiān chí yǎ cāo |
hǎo jué zì mí |
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坚持雅操 |
解释翻译
这句话是这一部分的结语，也等于给第二部分下的结论。那就是，一个人只要能够坚持高雅的操守，好运自然会来临，那里用得着向外面去求呢?
雅操指高雅的操守、高尚的追求，即仁义礼智信五常之德，与父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友五伦之道。能持五常之德、行五伦之道，才为此地所讲的“坚持雅操”。但人都是正眼未开，不知正身求己，反而拼命地向外追求，希望福从天降，这是不明理。理不明就无法行道，道不行就没有功，没功就没德，没德，福从哪里来呢?
“好爵自縻”一句，出自于《易经》，《易"中孚》里面有一句：“我有好爵，吾与尔縻之”的话。爵是古代青铜制作的酒具，因贵族的等级不同，使用的爵器也不同。后世把爵作为爵位、爵号、官位的总称，好爵即指代高官厚禄、好运气、好机会。
縻的本义为拴牛的绳子。拴马的绳子叫羁，拴牛的绳子叫縻，羁縻合用是牵制、笼络的意思。縻字的引伸义为牵系、拴住，自縻就是自己跑来拴住自己，也就是自修己德、自求多福，好运自来的意思。
中国人历来讲究求人不如求己，《易经"乾卦》里第一句话就说：“天行健，君子以自强不息”，将相本无种，男儿当自强。自强而后才有外援，自立而后才有天助，所以叫做自縻。
这两句话连起来，意思就是：
坚持高雅的操守，
好运自会系临其身。
第二部分谈的主题，就是如何做人。首先从人的两重属性开始讲起，详细论述身与心、德与名的关系，指导我们应该怎样端正思想、修正行为，从而建立起自己的德业。最后将重点落实在心性的修正上面，也就是“性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移”。如果真能够身体力行做到了，自然就会“好爵自縻”。
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