wēi dàn shú yíng

微旦孰营

解释翻译

微是假定副词,是如果没有、要不是就如何的意思,例如《岳阳楼记》的最后一句话:“微斯人,吾谁与归?”除了这样的,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的志士仁人,我还能崇敬谁呢?这里的“微旦孰赢”也是一个设问句,意思是:除了周公旦,还有谁人有资格得到这样的封地呢?

我们要清楚,作者为什么要在这里设这样一个问句,为什么言外之意说除了周公以外,谁也不配拥有曲阜鲁地,原因何在?

我们要知道,曲阜曾是神农氏的故都、黄帝的出生地、少昊氏之墟、商殷故国、周公旦的封地、孔子的故乡,迄今已有5000多年的历史了。中国的传统文化实质上就是周代的文化,周公整理了周以前的文化,在此基础上发展并形成了周的文化,也为后世的儒家学说奠定了基础。周公是历史上第一位集中国文化之大成者,所以作者才说,除了周公之外,还有谁有资格拥有鲁地呢?

接下来的孔子又出生在曲阜,他“祖述尧舜,宪章文武”,继承了中国文化的血脉传承,又一次整理中国文化,去粗取精、去伪存真,所以孔子是第二位集中国文化之大成者。因为他们的故乡都在曲阜,曲阜也就成为集中国文化大成之地。几代圣人的基奠和足迹都留在这里,至今曲阜市还有重点文物保护单位112处。前几天看一篇报道,孔府里原有一块“至圣先师大圣文王孔子”之碑,文化革命期间被砸碎后散失了。曲阜市几年前要将碑复原,当地政府号召居民有收藏原碑碎片的,就交回来,以便将碑复原。曲阜居民就将收藏的碎碑交了回来,一共收回来一百零八块,将其拼起来以后,刚好就是原来完完整整的那块碑。曲阜人不简单啊!鲁国是中国传统文化的发祥地啊!

以上几段话的白话译文,就是:

周文王在磻溪遇到吕尚,尊他为太公望;

伊尹辅佐时政,商汤封他为阿衡;

他们都是辅佐帝王成就大业的功臣。

取得曲阜之地居住,只有周公旦才有资格;

除了周公,谁配呢?

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