“槃”开头的成语

1、

槃木朽株

[pán mù xiǔ zhū]

解释】不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃,同“盘”。

出处】《后汉书·循史传·孟尝》:“槃木朽株,为万乘用者,左右为之容耳。王者取士,宜拔众之所贵。”

2、

槃根错节

[pán gēn cuò jié]

【解释】树根盘曲,枝节交错。比喻繁维复杂不易解决的事情。

【出处】《后汉书·虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也。不遇槃根错节,何以别利器乎?”

“槃”结尾的成语

1、

一佛出世二佛涅槃

[yī fó chū shì,èr fó niè pán]

【解释】佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。指死去活来。

【出处】明·施耐庵《水浒全传》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮开肉绽,鲜血淋漓。”

【示例】一弯腰,坐在地下,放声大哭起来,一面哭,一面诉,这一哭,直是哭得一佛出世,二佛涅槃。 ——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回

2、

大才槃槃

[dà cái pán pán]

【解释】槃槃:形容大的样子。指有大才干的人。

【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》刘孝标注引《续晋阳秋》:“大才槃槃谢家安。”

3、

大才榱槃

[dà cái cuī pán]

【解释】指有大才干的人。同“大才槃槃”。

“槃”在中间的成语

1、

珠槃玉敦

[zhū pán yù dūn]

【解释】古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。

【出处】《周礼·天官·王府》:“合诸侯则供珠槃玉敦。”郑玄注:“敦,槃类,珠玉以为饰。古者以槃盛血,以敦盛食。合诸侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者执之。”

【示例】珠槃玉敦行人节,棘地荆天故国墟。 ——柳亚子《恩来送余返津南村感赋》

2、

残槃冷炙

[cán pán lěng zhì]

【解释】冷炙:已经凉了的烤肉。指残剩的饭菜。也指权贵施舍的东西。

【出处】《郭子》:“王光禄曰:‘正得残槃冷炙。’”

3、

扣槃扪籥

[kòu pán mén yuè]

【解释】比喻认识片面,未得要领。同“扣槃扪烛”。

【出处】宋·苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。”

【示例】都是扣槃扪籥之谈,招摇撞骗之技。 ——俞平伯《诗的神秘》

4、

扣槃扪烛

[kòu pán mén zhú]

【解释】扣:敲;扪:摸。比喻认识片面,未得要领。

【出处】宋·苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥,以为日也。”

5、

解衣槃礴

[jiě yī pán bó]

【解释】形容行为随便,不拘礼法。

【出处】清·施润章《就亭记》:“俗俭讼简,宾客罕至,吏散则闭门,解衣槃礴移日,山水之意未尝不落落焉在予胸中也。”

6、

解衣槃磅

[jiě yī pán páng]

【解释】指神闲意定,不拘形迹。后亦指行为随便,不受拘束。同“解衣般礴”。

7、

根据槃互

[gēn jù pán hù]

【解释】指把持据守,互相勾结。

【出处】《三国志·魏志·曹爽传》:“殿中宿卫,历世旧人皆复斥出,欲置新人以树私计。根据槃互,纵恣日甚。”

8、

朱槃玉敦

[zhū pán yù duì]

【解释】珠槃:用珍珠装饰的盘子;玉敦:玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。

【出处】《周礼·天官·玉府》:“若合诸侯,则共珠槃玉敦。”

【示例】说不定国王还要歃血为盟呢,朱槃玉敦的准备也是不可少的。 ——郭沫若《屈原》第二幕

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