“奴”开头的成语
1、
[nú yán mèi gǔ]
【解释】媚骨：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。
【出处】耿可贵《孙中山与宋庆龄》第七场：“莲妹，请去传我的话：宋庆龄不愿见到奴颜媚骨之徒。”
【示例】他一幅奴颜媚骨的汉奸相，让人恶心。
2、
奴颜婢睐
[nú yán bì lài]
【解释】形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。
【出处】晋·葛洪《抱朴子·交际》：“以岳峙独立者，为涩吝疏拙；以奴颜婢睐者，为晓解当世。”
3、
[nú yán bì sè]
【解释】犹言奴颜婢睐。形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。
【出处】宋·王禹偁《送柳宜通判全州序》：“与夫谄权媚势，奴颜婢色，因采风谣司漕运者言而得之者远矣。”
4、
奴颜婢膝
[nú yán bì xī]
【解释】奴颜：奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。
【出处】《抱扑子·交际》：“以奴颜婢睐者为晓解当世。”
【示例】奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。 ——唐·陆龟蒙《江湖散人歌》
“奴”结尾的成语
1、
乌舅金奴
[wū jiù jīn nú]
【解释】乌桕子油和油灯。用以讥讽吝啬者。
【出处】宋·陶穀《清异录·器具》：“一旦黄昏急须烛，唤小黄门：‘掇过我金奴来。’左右窃相谓曰：‘乌舅金奴正好作对。’”
2、
入主出奴
[rù zhǔ chū nú]
【解释】原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
【出处】唐·韩愈《原道》：“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。”
【示例】往往持以树门户，入主出奴，视他文人未尝显然标三先生为宗主者。 ——清·平步清《霞外捃屑》卷七
3、
千头橘奴
[qiān tóu jú nú]
【解释】奴：拟人化的说法。指可以维持生计的家产。
【出处】《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》：“汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”
4、
千头桔奴
[qiān tóu jú nú]
【解释】上千棵桔树就像上千个家奴。指前人为后人创造财富。
【示例】我也想父母能给我留下千头桔奴。
5、
守财奴
[shǒu cái nú]
【解释】有钱而非常吝啬的人。
【出处】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回：“搁不住这班人都做了守财奴，年年只有入款，他却死搂着不放出来，不要把天下的钱，都辇到他家么。”
【示例】休听那守财奴老姐夫话！ ——清·李绿园《歧路灯》第一百回
6、
亡国奴
[wáng guó nú]
【解释】指已经亡国或所在国土被侵占、受外国侵略者奴役的人。
【出处】毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“现在他们眼看就要当亡国奴了，除了反抗，再没有出路。”
【示例】我不想当亡国奴。
7、
耕当问奴
[gēng dāng wèn nú]
【解释】比喻办事应该向内行请教。
【出处】《宋书·沈庆之传》：“治国如治家。耕当问奴，织当访婢。”
8、
守钱奴
[shǒu qián nú]
【解释】有钱而非常吝啬的人。同“守钱虏 ”。
【出处】宋·黄庭坚《四休居士诗三首》诗其二：“富贵何时润髑髅，守钱奴与拘官囚。”
【示例】穷乡僻壤，有这样读书君子，却被守钱奴如此凌虐，足令人怒发冲冠！ ——清·吴敬梓《儒林外史》第九回
9、
千头木奴
[qiān tóu mù nú]
【解释】奴：拟人化的说法。指可以维持生计的家产。
【出处】《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》：“汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”
【示例】家徒四壁求扬意，树少千头槐木奴。 ——明·汤显祖《牡丹亭·寻梦》
“奴”在中间的成语
1、
牧猪奴戏
[mù zhòu nú xì]
【解释】对赌博的鄙称。
【出处】《晋书·陶侃传》：“樗蒲者，牧猪奴戏耳！”
【示例】樗蒱为牧猪奴戏，奈何得遇主知？ ——蔡东藩《唐史演义》第四十七回
2、
狂奴故态
[kuáng nú gù tài]
【解释】狂奴：对狂士的亲昵称呼；故态：老样子，老脾气。旧称狂士的老脾气。
【出处】《后汉书·严光传》：“霸得书，封奏之。帝笑曰：‘狂奴故态也。’车驾即日幸其馆。”
【示例】仆老矣，三生杜牧，万念俱空；只花月因缘，犹有狂奴故态。 ——清·袁枚《随园诗话》卷九
3、
耕当问奴，织当访婢
[gēng dāng wèn nú，zhī dāng fǎng bì]
【解释】耕：耕田种地；奴：男仆；织：纺织；访：询问；婢：女仆。耕田的事情要问奴，纺织的事情要问婢。比喻办事应该向内行请教。
【出处】《宋书·沈庆之传》：“治国如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生谋之，事何由济？”
4、
认奴作郞
[rèn nú zuò láng]
【解释】形容昏馈糊涂。
【出处】宋·释道原《景德传灯录·良价禅师》：“若不颠倒，因什么认奴作郎。”
【示例】礼拜一任礼拜，不得认奴作郞。 ——宋·释普济《五灯会元》第四卷
5、
婢膝奴颜
[bì xī nú yán]
【解释】形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。
【出处】清·钮琇《觚剩续编·简公雪冤》：“他日侥幸立朝，则婢膝奴颜，汝必安为之矣。”
【示例】弟如畏死，则何难媕阿闒冗，婢膝奴颜，以求自身之安乐于名场官海之间。 ——梁启超《复金山中华会馆书》
6、
出奴入主
[chū nú rù zhǔ]
【解释】指挟门户成见。
【出处】唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”
【示例】乐府至有明而丛杂，出奴入主，三百年来，迄无定论。 ——清·冯班《钝吟杂录》
7、
认奴作郎
[rèn nú zuò láng]
【解释】指颠三倒四，糊里糊涂。
【出处】《景德传灯录·良价禅师》：“师曰：‘城中不颠倒，因什么认奴作郎？’”
【示例】师曰：‘礼拜一任礼拜，不得认奴作郎。’ ——《五灯会元·南泉愿禅师法嗣·香严义端禅师》
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