“毂”开头的成语

1、

毂交蹄劘

[gǔ jiāo tí mó]

解释】行车交错,马蹄磨削。形容车马来往频繁。

出处】清·顾炎武《菰中随笔》:“忠穆公曾牧梁州,以褒城控三节度治所,龙节虎旗,驰驿奔轺,以去以来,毂交蹄劘,由是崇侈其绎,以示雄大。”

2、

毂击肩摩

[gǔ jī jiān mó]

【解释】肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

【出处】《战国策·齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”

【示例】只见这弄堂里面,熙来攘往,毂击肩摩;那出进的轿子,更觉络绎不绝。 ——清·李宝嘉《官场现形记》第八回

“毂”结尾的成语

1、

朱轮华毂

[zhū lún huá gǔ]

【解释】朱、华:形容装饰华丽;毂:车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。

【出处】《史记·张耳陈余列传》:“令范阳令乘朱轮华毂,使驱驰燕、赵郊。”

【示例】朱轮华毂,拥旄万里。 ——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

2、

摩肩击毂

[mó jiān jī gǔ]

【解释】肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

【出处】《战国策·齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”

【示例】帝城才过元宵节,摩肩击毂何更迭。 ——清·王位坤《燕九竹枝词》

3、

燕驾越毂

[yān jià yuè gū]

【解释】燕地的车越地的毂。指把不同的东西混在一起。

【出处】明·高攀龙《寄瞿洞观书》之二:“广土众民,君子所欲。老丈得之,其与世俗吏传舍一官者,必有如燕驾越毂,不可同年而语。”

4、

摩肩接毂

[mó jiān jiē gǔ]

【解释】肩挨着肩,车轮挨着车轮。形容人多拥挤。

【出处】明·徐弘祖《徐霞客游记·游嵩山日记》:“伊阙摩肩接毂,为楚豫大道。”

5、

架肩击毂

[jià jiān jī gū]

【解释】肩膀相挨,车轮相撞。形容行人车辆拥挤。

【出处】《太平广记》卷二百引唐·高彦休《唐阙史·卢渥》:“及赴任陕郊,洛阳自居守分司朝臣已下,互设祖筵,遮于行路,洛阳为之一空。都人观者架肩击毂。”

6、

朱丹其毂

[zhū dān qí gǔ]

【解释】毂:车轮中心的圆木,代指车轮。红色车毂。形容古代高官所乘华丽的车

【出处】汉·扬雄《解嘲》:“吾闻上世之士,人纲人纪,不生则已,生必上尊人君,下荣父母。析人之珪,儋人之爵,怀人之符,分人之禄;纡青拖紫,朱丹其毂。”

7、

推轮捧毂

[tuī lún pěng gǔ]

【解释】捧:用手往上抬;毂:古称车轮中心的圆木,上有插车轴的两孔。抬起车毂,推动车轮。比喻推荐人才。

【出处】《史记·魏其武安侯列传》:“魏其、武安俱好儒术,推毂赵琯为御史大夫。”司马贞索隐:“推毂谓自卑下之,如为之推车毂也。”

【示例】清·钱彩《说岳全传》第22回:“如萧相国‘推轮捧毂’故事。”

“毂”在中间的成语

1、

击毂摩肩

[jī gǔ mó jiān]

【解释】形容车马众多。

【出处】《战国策·齐策一》:“临淄之涂,车毂击,人肩摩。”

【示例】故得填郊溢郭,击毂摩肩。 ——清·俞樾《春在堂随笔》

2、

肩摩毂击

[jiān mó gǔ jī]

【解释】肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

【出处】《战国策·齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”

【示例】只见这弄堂里面,熙来攘往,肩摩毂击,那出进的轿子,更觉络绎不绝。 ——清·李宝嘉《官场现形记》第八回

3、

辇毂之下

[niǎn gòu zhī xià]

【解释】辇毂:帝王的车驾。在天子治下。引申为京都、帝都。

【出处】汉·司马迁《报任少卿书》:“仆赖先人绪业,得待罪辇毂下二十余年矣!”

【示例】贪墨之夫,吸民之髓,括地之皮,在皇帝辇毂之下,敢于恣赃以逞。 ——清·西周生《醒世姻缘传》第17回

4、

捧毂推轮

[pěng gǔ tuī lún]

【解释】扶着车毂推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。

【出处】《七国春秋平话》卷上:“燕王并大臣捧毂推轮,邀乐毅上黄金台,受天子百官之礼,与乐毅挂印为帅。”

【示例】一遇汉祖,筑坛拜将,捧毂推轮,后封王爵以酬其功。 ——明·冯梦龙《喻世明言》第三十一卷

5、

推毂荐士

[tuī gǔ jiàn shì]

【解释】毂:车轮中心,有窟窿可以插轴的部分。推毂如同推举人才,引荐贤士。

【出处】唐·权德舆《齐成公神道碑铭序》:“其他推毂荐士,为汉廷臣,成天下重名硕望者,不可胜书。”

6、

肩摩毂接

[jiān mó gū jiē]

【解释】肩相摩,毂相接。本形容行人车辆拥挤,后亦借指人才辈出,络绎不绝。

【出处】明·胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议上》:“梁自武帝好学,诸子彬彬继之,故博洽之士弥众……肩摩毂接,竞爽一时,殆古今所罕也。”

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